关于形容国家及描写国家的成语读音及解释
| 成语 | 成语拼音 | 成语解释 |
|---|---|---|
| 一轨同风 | yī guǐ tóng fēng |
车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
| 书同文,车同轨 | shū tóng wén,chē tóng guǐ |
车轨相同,文字相同。比喻国家统一。 |
| 同文共轨 | tóng wén gòng guǐ |
同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。 |
| 海水群飞 | hǎi shuǐ qún fēi |
比喻国家不安宁。 |
| 遏密八音 | è mì bā yīn |
遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。 |
| 八音遏密 | bā yīn è mì |
遏:阻止;密:寂静。各种乐器停止演奏,乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。 |
| 鱼烂土崩 | yú làn tǔ bēng |
比喻国家内部发生动乱。 |
| 土崩鱼烂 | tǔ bēng yú làn |
鱼烂:鱼腐烂从内脏起。比喻国家内部发生动乱。 |
| 分崩离析 | fēn bēng lí xī |
崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 >> 分崩离析的成语故事 |
| 鹿走苏台 | lù zǒu sū tái |
比喻国家败亡,宫殿荒废。 >> 鹿走苏台的成语故事 |
| 邦国殄瘁 | bāng guó tiǎn cuì |
殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。 |
| 久安长治 | jiǔ ān cháng zhì |
形容国家长期安定、巩固。 |
| 长治久安 | cháng zhì jiǔ ān |
形容国家长期安定、巩固。 |
| 政通人和 | zhèng tōng rén hé |
政事通达,人心和顺。形容国家稳定,人民安乐。 |
| 鱼烂而亡 | yú làn ér wáng |
鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。 |
| 同文共规 | tóng wén gòng guī |
比喻国家统一。同“同文共轨”。 |
| 离析分崩 | lí xī fēn bēng |
形容国家、集团或组织分裂瓦解。 |
| 万里长城 | wàn lǐ cháng chéng |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 离析涣奔 | lí xī huàn bēn |
形容国家、集团或组织分裂瓦解。同“离析分崩”。 |
| 半壁江山 | bàn bì jiāng shān |
半壁:半边;江山:比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。 |
| 握发吐哺 | wò fā tǔ bǔ |
比喻为国家礼贤下士,殷切求才。 >> 握发吐哺的成语故事 |
| 握发吐飧 | wò fā tǔ sūn |
比喻为国家礼贤下士,殷切求才。同“握发吐哺”。 |
| 持衡拥璇 | chí héng yōng xuán |
比喻掌握国家政权。 |
| 大厦栋梁 | dà shà dòng liáng |
比喻担负国家重任的人才。 |
| 调和鼎鼐 | tiáo hé dǐng nài |
鼎:古代烹调食物的器具,三足两耳;鼐:大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。 |
| 大展经纶 | dà zhǎn jīng lún |
经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。 |
| 北辰星拱 | bēi chén xīng gǒng |
北辰:北极星;拱:环绕。北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。 |
| 栋梁之材 | dòng liáng zhī cái |
栋:脊檩,正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。 >> 栋梁之材的成语故事 |
| 国之干城 | guó zhī gān chéng |
干城:批御敌的武器和工具,这里比喻捍卫者。国家主权的捍卫者。 |
| 当家作主 | dāng jiā zuò zhǔ |
本指主管家政,有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。 |
| 载舟覆舟 | zài zhōu fù zhōu |
民众犹如水,可以承载船,也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。 |
| 瘠牛羸豚 | jí niú léi tún |
瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。 |
| 败材伤锦 | bài cái shāng jǐn |
比喻用非其人,伤害国家。 |
| 干城之将 | gān chéng zhī jiàng |
干城:盾牌和城墙,比喻捍卫者。指保卫国家的大将。 >> 干城之将的成语故事 |
| 上医医国 | shàng yī yī guó |
上医:高明的医生,比喻高贤;医国:指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。 |
| 宗庙社稷 | zōng miào shè jì |
宗庙:祭祀祖先的场所;社稷:古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。 |
| 登高能赋 | dēng gāo néng fù |
赋:写作。登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。指国家的有用人才。 |
| 官法如炉 | guān fǎ rú lú |
指国家如炉火无情。 |
| 安邦定国 | ān bāng dìng guó |
邦:泛指国家。使国家安定巩固。 |
| 重熙累洽 | chóng xī lěi qià |
熙:光明;洽:谐和。指国家接连几代太平安乐。 |
| 地大物博 | dì dà wù bó |
博:丰富。指国家疆土辽阔,资源丰富。 |
| 繁荣昌盛 | fán róng chāng shèng |
繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。 |
| 黼国黻家 | fǔ guó fú jiā |
指国家文教之治,美如锦绣。 |
| 九年之蓄 | jiǔ nián zhī xù |
九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。 |
| 九年之储 | jiǔ nián zhī chǔ |
九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。 |
| 辱国丧师 | rǔ guó sàng shī |
指国家蒙受耻辱,军队遭到损失。 |
| 国将不国 | guó jiāng bù guó |
国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏,有亡国的危险。 |
| 独立自主 | dú lì zì zhǔ |
多指国家或政党维护主权,不受别人的控制或支配。 |
| 戎马生郊 | róng mǎ shēng jiāo |
意指国家政治不上轨道,连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。 |
| 询迁询谋 | xún qiān xún móu |
指国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立,都要征求人民的意见。 |
| 亡国之音 | wáng guó zhī yīn |
原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。 |
| 富国强民 | fù guó qiáng mín |
指使国家富足,民力强盛。 |
| 隐若敌国 | yǐn ruò dí guó |
隐:威严庄重的样子;若:象;敌:匹敌,同等;敌国:相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。 |
| 扶危翼倾 | fú wēi yì qīng |
指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。 |
| 扶危定倾 | fú wēi dìng qīng |
指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。 |
| 独夫民贼 | dú fū mín zéi |
独夫:暴虐无道,众叛亲离的统治者;民贼:残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。 |
| 经纬天下 | jīng wěi tiān xià |
经,纬:治理。指治理国家。 |
| 体国经野 | tǐ guó jīng yě |
体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。 |
| 安国宁家 | ān guó níng jiā |
指治理国家。 |
| 亡国灭种 | wáng guó miè zhǒng |
国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。 |
| 定倾扶危 | dìng qīng fú wēi |
倾:危。扶助危倾,使其安定。指挽救国家于危难之时。 |
| 崇洋媚外 | chóng yáng mèi wài |
洋:西洋,指西方国家;媚:谄媚。崇拜西方一切,谄媚外国人。指丧失民族自尊心,一味奉承巴结外国人。 |
| 曹社之谋 | cáo shè zhī móu |
社:曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。 |
| 为国捐躯 | wèi guó juān qū |
捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。 |
| 敌国外患 | dí guó wài huàn |
指来自敌对国家的侵略骚扰。 |
| 经纶济世 | jīng lún jì shì |
指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。 |
| 开国元勋 | kāi guó yuán xūn |
元勋:有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。 |
| 出以公心 | chū yǐ gōng xīn |
指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。 |
| 开国功臣 | kāi guó gōng chén |
指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。 |
| 垂帘听政 | chuí lián tīng zhèng |
垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。听:治理。指太后临朝管理国家政事。 >> 垂帘听政的成语故事 |
| 人亡邦瘁 | rén wáng bāng cuì |
指贤者不在位,国家因而衰败。 |
| 为国为民 | wéi guó wéi mín |
指不谋私利,为国家和人民效力。 |
| 平治天下 | píng zhì tiān xià |
平:平定;天下:指全中国。治理国家,使天下太平。 |
| 入国问俗 | rù guó wèn sú |
国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。 |
| 本固邦宁 | běn gù bāng níng |
指人民安居乐业则国家太平。 >> 本固邦宁的成语故事 |
| 政出多门 | zhèng chū duō mén |
原意是政令出自几个卿大夫的门下。指中央领导软弱,国家权力分散。 |
| 取乱存亡 | qǔ luàn cún wáng |
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。 |
| 取乱侮亡 | qǔ luàn wǔ wáng |
古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。 |
| 礼仪之邦 | lǐ yí zhī bāng |
礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。 |
| 文经武纬 | wén jīng wǔ wěi |
经、纬:编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。 |
| 怀宝迷邦 | huái bǎo mí bāng |
怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。 |
| 扶危持颠 | fú wēi chí diān |
扶:帮助;持:握,把握;颠:倒,倾倒。指挽回处于危难中的国家或人。 |
| 怀道迷邦 | huái dào mí bāng |
犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。 |
| 纬武经文 | wěi wǔ jīng wén |
指有文有武,有治理国家的才能。 |
| 老而不死 | lǎo ér bù sǐ |
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话,后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。 >> 老而不死的成语故事 |
| 一统天下 | yī tǒng tiān xià |
天下:指全国。原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。 >> 一统天下的成语故事 |
| 文武之道 | wén wǔ zhī dào |
指周文王、周武王治理国家的方法。 >> 文武之道的成语故事 |
| 国家栋梁 | guó jiā dòng liáng |
栋梁:支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。 |
| 天下为家 | tiān xià wéi jiā |
原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。 |
| 龙荒朔漠 | lóng huāng shuò mò |
北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。 |
| 楚材晋用 | chǔ cái jìn yòng |
楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。 >> 楚材晋用的成语故事 |
| 柱石之坚 | zhù shí zhī jiān |
像柱石一样坚硬。比喻大臣坚强可靠,能担负国家重任。 |
| 炼石补天 | liàn shí bǔ tiān |
炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。 >> 炼石补天的成语故事 |
| 假途灭虢 | jiǎ tú miè guó |
泛指用借路的名义而灭亡这个国家。 >> 假途灭虢的成语故事 |
| 假道灭虢 | jiǎ dào miè guó |
假:借;道:道路;虢:春秋时诸侯国,在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。 >> 假道灭虢的成语故事 |
| 开基立业 | kāi jī lì yè |
开创基业,通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。 |
| 西风残照 | xī fēng cán zhào |
秋天的风,落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。” |
| 赤心报国 | chì xīn bào guó |
赤:火红色,比喻真纯;赤心:忠心;报国:为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心,为国效力。 |
| 黄金时代 | huáng jīn shí dài |
指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。 |
| 大事去矣 | dà shì qù yǐ |
去:失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失,国家灭亡等大事。 |
| 酒酸不售 | jiǔ suān bù shòu |
酒已经变酸了,依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。 >> 酒酸不售的成语故事 |
| 周游列国 | zhōu yuó liè guó |
周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。 >> 周游列国的成语故事 |
| 以文乱法 | yǐ wén luàn fǎ |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 入境问禁 | rù jìng wèn jìn |
境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。 |
| 龙荒蛮甸 | lóng huāng mán diàn |
指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。 |
| 经邦纬国 | jīng bāng wěi guó |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。 |
| 经帮纬国 | jīng bāng wěi guó |
经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。 |
| 百二河山 | bǎi èr hé shān |
百二:以二敌百。指山河险固,可以二敌百。后指国力强盛,边防稳固的国家。 |
| 小国寡民 | xiǎo guó guǎ mín |
国家小,人民少。 |
| 国富民安 | guó fù mín ān |
国家富强,人民安定。 |
| 国富民丰 | guó fù mín fēng |
国家富有,民众富裕。 |
| 国富兵强 | guó fù bīng qiáng |
国家富裕,军队强盛。 |
| 国富民强 | guó fù mín qiáng |
国家富足,人民强健。 |
| 家亡国破 | jiā wáng guó pò |
国家覆灭、家庭毁灭。 |
| 国破家亡 | guó pò jiā wáng |
国家覆灭、家庭毁灭。 |
| 亡国破家 | wáng guó pò jiā |
国家覆灭、家庭毁灭。 |
| 破家亡国 | pò jiā wáng guó |
国家覆灭、家庭毁灭。 |
| 破国亡家 | pò guó wáng jiā |
国家覆灭、家庭毁灭。 |
| 国计民生 | guó jì mín shēng |
国家经济和人民生活。 |
| 民生国计 | mín shēng guó jì |
国家经济和人民生活。 |
| 匹夫有责 | pǐ fū yǒu zé |
国家大事每个人都有责任。 >> 匹夫有责的成语故事 |
| 国难当头 | guó nàn dāng tóu |
国家正面临着巨大的灾难。 |
| 国仇家恨 | guó chóu jiā hèn |
国家被侵略之仇,家园被破坏之恨。 |
| 天下兴亡,匹夫有责 | tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé |
国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。 |
| 理不忘乱 | lǐ bù wàng luàn |
国家得以平安治理的时候,不能忘记混乱的日子。 |
| 安邦治国 | ān bāng zhì guó |
使国家安定太平。 |
| 富国裕民 | fù guó yù mín |
使国家和人民富裕。 |
| 误国殃民 | wù guó yāng mín |
给国家人民带来祸害。 |
| 富国强兵 | fù guó qiáng bīng |
使国家富足,兵力强大。 |
| 败国亡家 | bài guó wáng jiā |
使国家沦亡,家庭败落。 |
| 败国丧家 | bài guó sàng jiā |
使国家沦亡,家庭败落。 |
| 舍身为国 | shě shēn wéi guó |
为国家牺牲自己的生命。 |
| 安国富民 | ān guó fù mín |
使国家安定,使人民富裕。 |
| 富国安民 | fù guó ān mín |
使国家富强,人民安居乐业。 |
| 病国殃民 | bìng guó yāng mín |
使国家受害,人民遭受苦难。 |
| 精忠报国 | jīng zhōng bào guó |
为国家竭尽忠诚,牺牲一切。 >> 精忠报国的成语故事 |
| 尽忠报国 | jìn zhōng bào guó |
为国家竭尽忠诚,牺牲一切。 >> 尽忠报国的成语故事 |
| 济世安民 | jì shì ān mín |
使国家得到治理,百姓安居乐业。 >> 济世安民的成语故事 |
| 以天下为己任 | yǐ tiān xià wéi jǐ rèn |
把国家的兴衰治乱作为自己的责任。 >> 以天下为己任的成语故事 |
| 忧国忧民 | yōu guó yōu mín |
为国家的前途和人民的命运而担忧。 |
| 辱国殄民 | rǔ guó tiǎn mín |
使国家受辱,人民遭殃。同“辱国殃民”。 |
| 富国彊兵 | fù guó jiāng bīng |
使国家富裕,军力强盛。亦作“富国强兵”。 |
| 辱国殃民 | rǔ guó yāng mín |
使国家受辱,人民遭殃。亦作“辱国殄民”。 |
| 忠孝两全 | zhōng xiào liǎng quán |
对国家尽忠,对父母尽孝,两样都做得很好。亦作“忠孝双全”。 |
| 护国佑民 | hù guó yòu mín |
捍卫国家,保护人民。 |
| 匡国济时 | kuāng guó jì shí |
匡正国家,挽救时局。 |
| 忧国奉公 | yōu guó fèng gōng |
心怀国家,努力做好工作。 |
| 国无二君 | guó wú èr jūn |
一个国家不能有两个皇帝。 |
| 兴邦立国 | xīng bāng lì guó |
邦:国家。建立并振兴国家。 |
| 保国安民 | bǎo guó ān mín |
保卫国家,使人民安居乐业。 |
| 治国安邦 | zhì guó ān bāng |
治理国家,使之太平、安定。 |
| 保境息民 | bǎo jìng xī mín |
保卫国家边疆,使人民得以安宁。 |
| 相忍为国 | xiāng rěn wèi guó |
为了国家的利益而作一定的让步。 |
| 救亡图存 | jiù wáng tú cún |
拯救国家的危亡,谋求国家的生存。 |
| 蠹政害民 | dù zhèng hài mín |
危害国家和人民。同“蠹国害民”。 |
| 蠹政病民 | dù zhèng bìng mín |
危害国家和人民。同“蠹国害民”。 |
| 蠹国殃民 | dù guó yāng mín |
危害国家和人民。同“蠹国害民”。 |
| 蠹国耗民 | dù guó hào mín |
危害国家和人民。同“蠹国害民”。 |
| 蠹国残民 | dù guó cán mín |
危害国家和人民。同“蠹国害民”。 |
| 蠹国病民 | dù guó bìng mín |
危害国家和人民。同“蠹国害民”。 |
| 经文纬武 | jīng wén wěi wǔ |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 立业安邦 | lì yè ān bāng |
建立国家,安定天下。同“立国安邦”。 |
| 立国安邦 | lì guó ān bāng |
建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。 |
| 定国安邦 | dìng guó ān bāng |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 石室金鐀 | shí shì jīn guì |
古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。 |
| 石缄金匮 | shí jiān jīn kuì |
古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。 |
| 尊无二上 | ||
| 亡国之社 | wáng guó zhī shè |
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。 |
| 多难兴邦 | duō nàn xīng bāng |
邦:国家。国家多灾多难,在一定条件下可以激励人民奋发图强,战胜困难,使国家强盛起来。 >> 多难兴邦的成语故事 |
| 朝章国故 | cháo zhāng guó gù |
朝廷与国家的典章制度。 |
| 国步艰难 | guó bù jiān nán |
国步:国家的命运。国家处于危难之中。 |
| 朝章国典 | cháo zhāng guó diǎn |
朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。 |
| 兴利除害 | xīng lì chú hài |
兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。 |
| 入邦问俗 | rù bāng wèn sú |
到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。 |
| 篡党夺权 | cuàn dǎng duó quán |
篡夺党和国家的领导权。 |
| 捐躯殉国 | juān qù xùn guó |
殉国:为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。 |
| 入境问俗 | rù jìng wèn sú |
进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。 |
| 民富国强 | mín fù guó qiáng |
人民富裕,国家强盛。 |
| 民困国贫 | mín kùn guó pín |
人民困苦,国家贫穷。 |
| 丧师辱国 | sàng shī rǔ guó |
军队损失,国家蒙受耻辱。 |
| 以身殉国 | yǐ shēng xùn guó |
忠于自己的国家而献出生命。 |
| 国无宁日 | guó wú níng rì |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 民穷财匮 | mín qióng cái kuì |
人民穷困,国家财富也消耗完了。 |
| 民穷财尽 | mín qióng cái jìn |
人民穷困,国家财富也消耗完了。 |
| 继绝存亡 | jì jué cún wáng |
恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。 |
| 存亡继绝 | ||
| 经国大业 | jīng guó dà yè |
经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。 |
| 强兵富国 | qiáng bīng fù guó |
使兵力强大,国家富足。 |
| 裕民足国 | yù mín zú guó |
使人民富裕,国家丰足。 |
| 共商国是 | gòng shāng guó shì |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 效死疆场 | xiào sǐ jiāng chǎng |
到边疆拼死报效国家。 |
| 欺君误国 | qī jūn wù guó |
欺骗君主,祸害国家。 |
| 捐躯报国 | juān qū bào guó |
舍弃身躯,报效国家。 >> 捐躯报国的成语故事 |
| 齐家治国 | qí jiā zhì guó |
整治家庭和治理国家。 |
| 蠹国害民 | dù guó hài mín |
蠹:损害。危害国家,残害人民。 |
| 金匮石室 | jīn guì shí shì |
匮:柜子。古时国家收藏重要文书处。 |
| 济世安邦 | jì shì ān bāng |
济:拯救。邦:国家。拯救时世,安定国家。 |
| 历精为治 | lì jīng wéi zhì |
振奋精神,治理好国家。 |
| 祸国殃民 | huò guó yāng mín |
祸、殃:损害。使国家受害,百姓遭殃。 |
| 民安国泰 | mín ān guó tài |
泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。 |
| 国泰民安 | guó tài mín ān |
泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。 |
| 杀身报国 | shā shēn bào guó |
不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。 |
| 卖国求荣 | mài guó qiú róng |
勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。 >> 卖国求荣的成语故事 |
| 毁家纾国 | huǐ jiā shū guó |
捐献所有家产,帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。 |
| 卖国求利 | mài guó qiú lì |
勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。 |
| 历精图治 | lì jīng tú zhì |
振奋精神,力图治理好国家。 |
| 开利除害 | kāi lì chú hài |
犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。 |
| 进利除害 | jìn lì chú hài |
犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。 |
| 励精求治 | lì jīng qiú zhì |
振奋精神,尽力设法治好国家。 |
| 励精图治 | lì jīng tú zhì |
振奋精神,想办法治理好国家。 >> 励精图治的成语故事 |
| 石室金匮 | shí shì jīn guì |
亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。 |
| 兴利除弊 | xīng lì chú bì |
弊:害处,坏处。兴办对国家人民有益利的事业,除去各种弊端。 >> 兴利除弊的成语故事 |
| 论道经邦 | lùn dào jīng bāng |
研究治国之道,以经营治理国家。 |
| 治国安民 | zhì guó ān mín |
治:治理;安:安定。治理国家,安定人民。 |
| 分而治之 | fēn ér zhì zhī |
①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂,然后对其进行控制和统治。 |
| 病民害国 | bìng mín hài guó |
病:损坏,祸害。害人民、害国家。 |
| 民殷国富 | mín yīn guó fù |
殷:殷实,富足;阜:丰富。国家人民殷实富裕。 |
| 一日万机 | yī rì wàn jī |
一天要处理成千上万件事(用在国家领导人)。 |
| 宵旰图治 | xiāo gàn tú zhì |
宵衣旰食,勤于政事,设法治理好国家。 |
| 礼让为国 | lǐ ràng wéi guó |
治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。 |
| 存亡续绝 | ||
| 入竟问禁 | rù jìng wèn jìn |
竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。 |
| 济世之才 | jì shì zhī cái |
济世:拯救时世。能够拯救时世,治理国家的人才。 |
| 整顿干坤 | zhěng dùn gàn kūn |
乾坤:卦名,象征天地,阴阳等。治理国家,使混乱的局面变得有秩序。 |
| 纲纪废弛 | gāng jì fèi chí |
纲:政纲。纪:法纪。废弛:颓废松弛。国家的政纲、法纪、秩序松弛不振。 |
| 丧权辱国 | sàng quán rǔ guó |
丧:丧失;辱:使受到耻辱。丧失主权,使国家蒙受耻辱。 |
| 日月合壁 | rì yuè hé bì |
日月同时上升,出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。 |
| 邦以民为本 | bāng yǐ mín wéi běn |
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
| 逆取顺守 | nì qǔ shùn shǒu |
逆:背叛;顺:合理。背叛国君夺取天下,遵循常理治理国家。 |
| 毁家纾难 | huǐ jiā shū nàn |
毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。 >> 毁家纾难的成语故事 |
| 厉精图治 | lì jīng tú zhì |
图:谋求,设法。厉:奋勉。治:治理。振奋精神,设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。 |
| 拯溺扶危 | zhěng nì fú wēi |
拯:救。溺:落水者。危:危难。救助落水者,扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。 |
| 病民蛊国 | bìng mín gǔ guó |
病:损坏,祸害;蛊:相传为人工培养的毒虫,引伸为毒害。害人民、害国家。 |
| 泣麟悲凤 | qǐ lín bēi fèng |
麟:麒麟;凤:凤凰。古代传说是吉祥的禽兽,只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。 |
| 半部论语 | bàn bù lún yǔ |
旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞,掌握半部《论语》,人的能力就会提高,就能治理国家。 >> 半部论语的成语故事 |
| 富可敌国 | fù kě dí guó |
敌:匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。 |
| 经国之才 | jīng guó zhī cái |
经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。 |
| 破家为国 | pò jiā wéi guó |
为了国家大业,不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。 |
| 经邦论道 | jīng bāng lùn dào |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。 |
| 山中宰相 | shān zhōng zǎi xiàng |
南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。 |
| 远交近攻 | yuǎn jiāo jìn gōng |
联络距离远的国家,进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。 >> 远交近攻的成语故事 |
| 目无法纪 | mù wú fǎ jì |
不把国家法律放在眼里。形容胡作非为,无法无天。 |
| 以身许国 | yǐ shēng xǔ guó |
许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。 |
| 目无王法 | mù wú wáng fǎ |
不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。 |
| 残山剩水 | cán shān shèng shuǐ |
指国家领土大都沦陷后残余的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。 |
| 一言九鼎 | yī yán jiǔ dǐng |
九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。 >> 一言九鼎的成语故事 |
| 富堪敌国 | fù kān dí guó |
私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同“富可敌国”。 |
| 一国三公 | yī guó sān gōng |
公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。 >> 一国三公的成语故事 |
| 文武之道,一张一弛 | wén wǔ zhī dào,yī zhāng yī chí |
文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 >> 文武之道,一张一弛的成语故事 |
| 一张一弛 | yī zhāng yī chí |
意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 >> 一张一弛的成语故事 |
| 暮楚朝秦 | mù chǔ cháo qín |
①战国时期,秦楚两大强国对立,有些弱小国家时而事秦,时而事楚。后以之比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。 |
